文Article:诸葛亮想做皇帝?
没想到就靠这样艰难的维护，短短四个月时间，他的博客点击率已经超过了80万。
一位网友在他博客留言：闲得没事干了，自己空想出一些理论。气势磅礴、感人至深的《出师表》，有多少人能读出发动战争的感觉。老师我看您还是多研究些更实用的，不要再咬文嚼字了。
「很多人没有明白我的意思。这里有两封信，一个是农村妇女写的，一位是老年协会写的，反映了非常朴实的民众的担心。他们认为我在破坏历史。」胡觉照笑着说，「外面骂声很高，人身攻击很厉害，他们已经超出讨论历史人物本身、如何讨论诸葛亮这个人物的核心问题。」
「当 舖天盖地的谩骂攻击闹得我鲜血淋漓、污秽满身的时候，我清醒地认识到，问题的性质已发生根本变化，远远超出了评价历史人物的范畴，正式进入到奴隶史观与英 雄史观殊死搏杀的前沿阵地，诸葛亮不过成了论战双方说话的由头。」说到此处，胡觉照摆出了一副「不罢休」的姿态：「如果由朋友出面向大家解释将《出师表》 撤出教材的事，我会全身而退的。但是我坚决地阻挡了，即使天塌下来，我还有一米八零的个头！不逗惹则已，我做我的『闲云野鹤』；即然逗惹了，咱就辩论个一 清二楚。」
「让争论回到争论本身
诸葛亮想篡位是事实」
胡觉照为什么要认为诸葛亮有罪，并且意图当皇帝呢？他说，这是他最希望大家关心的问题。「首先我们得恢复民本思想，既然要讨论诸葛亮和《出师表》，还得让争论回到争论本身，不是打棍子戴帽子、谩骂谴责就能解决问题的。」胡觉照拿出了自己的观点：
一、《隆中对》有罪，分裂了华夏。
在曹操挥师南下的时候，全国已经趋于统一，孙权有贼心无贼胆，外托服从之名，而内怀忧郁之意，不能同中央相抗衡，就是因为诸葛亮的和鲁肃的《隆中对》，使孙权和刘备勾结，酿成赤壁大战，造成了中国历史上72年的分裂。
胡觉照用一组数据证明了这72年战争给民众带来的伤害：三国鼎立期间，魏吴之间大战18次，魏蜀之间大战19次，东汉末年，全国5848万人口，但到三国末年，全国人口只留下1616万，连年战争后，战争、瘟疫、饥荒泛滥，仅留下四分之一略强的人口。
二、《出师表》有错。在写《出师表》时，蜀国有人口74万，诸葛亮主事之后，为请贤达杜微出山，曾表示要关闭国境，奖励生产休养生息，并整治战备，训练军队，坐以等待对方出现重大挫折。
但是诸葛亮忽然之间，就改变了主意，写《出师表》要求北伐，唯一合理的解释是，通过偷袭容易获得侥幸成功，虽不能消灭魏国，却也有功勋可圈可点，显赫的功名也会给诸葛亮招来更多的荣誉，这是皇权和平过渡的基础。
三、诸葛亮自称「孤」。蜀国的贤士谯周口吃，诸葛亮与他谈话时，周围人讥笑，事后有人建议处分那些笑话谯周的人，诸葛亮却说：「孤尚不能忍，况左右乎！」在专制社会里，只有皇帝才可以称孤道寡。因此得出结论说：称孤是对皇权的蔑视和对皇位的凯觎。
李 严曾写信给诸葛亮，劝他不必拘泥于臣道，「劝亮宜受九锡，进爵称王」。九锡（又称九命）制度始于周代，自王莽接受九锡篡权之后，九锡就成为重臣荡向皇位的 秋千，是极不稳定的过渡态。曹操因接受九锡被骂为汉贼，身边也闹起不大不小的地震。这种话不是随便敢说的，但诸葛亮并不反感。李严敢于劝进的原因，是诸葛 亮篡位的迹像已十分清楚了。
从一个闲居在家的退休老人变成众人注目的争议人物，胡觉照说：「当从民众利益角度上彻底否定《隆中对》、《出 师表》时候，我并不是要将历史上的英雄人物一个个地都予以抹杀，更不会把中国历史弄成荒漠黄沙。我所做的，只是还原历史本来面目，就像把凹凸镜折射出来 的、放大的倒立图像，再颠倒过来，仅此而已。」
本报记者：狄蕊红/文申重重/图
华商报，2007-08-03
via: BLOG
.
Comments
Category: 文Article, 资Information
